Люди, Которые Говорят, Что Персонаж Тимоти Шаламе "Марти Суприм" "Непривлекательный", Похожи На Коррумпированных Руководителей Студии

Вызывает ли герой фильма «Марти Суприм» симпатию? Я думаю, да, и тому есть веские причины, в том числе и то, что он негодяй. (Бывал ли когда-нибудь в кино кто-нибудь, кто вызывал бы симпатию? Нет! Ни разу!) Главная причина, по которой нам нравится — или, по крайней мере, мне нравится — Марти Маузер, конечно же, в том, что его играет Тимоти Шаламе, самая харизматичная кинозвезда своего поколения. Шаламе, как и Дастин Хоффман, Джулия Робертс или Брэд Питт, обладает «изюминкой», качеством, которое притягивает нас к нему независимо от того, чем он занимается. (Достаточно взглянуть на некоторые из тех нарядов, которые он носил на красной дорожке, когда становился звездой. Без «изюминки» эти вещи выглядели бы постмодернистски вычурно и нелепо; с «изюминкой» они иногда таковыми и оставались, но стали… определяющими. Нося эту одежду, он изменил всю культуру.)

В фильме «Марти Суприм» Марти, которого играет Шаламе, — 23-летний виртуоз настольного тенниса, абсолютный эгоистичный маньяк, и не без оснований. На дворе 1952 год, и Марти считает себя величайшим игроком в настольный теннис в мире. Судя по всему, так оно и есть. Матчи по настольному теннису в «Марти Суприм» более захватывающие, чем автомобильные гонки в «Форт-1» или сцены драк в 49 из 50 фильмов о боксе. Это экзистенциальные балеты вихревых, вращающихся, высоколетающих действий, которые заставляют задуматься: «Нет, он только что это сделал!». Главная проблема, стоящая перед Марти, заключается в следующем: как показать миру своё мастерство? Ему постоянно приходится собирать деньги на международные турниры, а поскольку денег у него нет, это означает, что ему приходится лгать, обманывать, воровать, играть в азартные игры, мошенничать, соблазнять, манипулировать и в какой-то момент найти в себе силы выдержать суровое наказание в виде ударов ракеткой для пинг-понга. При этом он относится ко всем окружающим, включая свою беременную девушку, как к ничтожествам. Он ведёт себя как типичный социопат, и, возможно, он им и является.

Но если это так, то он социопат с мечтой. Марти хочет не просто добиться успеха; он хочет не просто победить. Он хочет изменить карму своей жизни, а это значит построить воздушный замок на шатком, почти несуществующем фундаменте своего прошлого — детства бедного еврейского мальчишки из Нижнего Ист-Сайда. В исполнении Шаламе Марти предстает с манящей ухмылкой, ясными, жизнерадостными и полными жизни глазами и неумолимым болтуном, как парень, который никогда не перестает обманывать и мошенничать, но все потому, что знает: его обман приведет к чему-то большему, чем сумма его уловок. Он выведет его на новый уровень. Он позволит ему превзойти себя.

И вот в чем суть. Если он не сделает всего этого, он не превзойдет себя. Он потерпит неудачу. Так что дело не только в том, что он обаятельный, двуличный, мошеннический социопат. Дело в том, что жизнь призвала его быть обаятельным, двуличным, мошенническим социопатом. Он исполняет свое предназначение, импровизируя на ходу и будучи абсолютно безжалостным в этом пути.

Марти — это то, что мы раньше называли антигероем: персонаж, с которым мы себя отождествляем и за которого болеем, несмотря на то, что у него много качеств, далеких от героических. Вы помните антигероев, не так ли? Они были в центре внимания многих фильмов 1970-х годов, которые, как все говорят, они так любят — фильмов, «которые сегодня снять невозможно». Но эта морально неоднозначная черта Марти Маузера, сочетающая в себе добро и зло, вызвала недовольство в нашу эпоху пуританских осуждений, когда все так заняты тем, чтобы праведно превзойти друг друга. В определенной части социальных сетей Марти был объявлен плохим примером для подражания. Он слишком эгоистичен, слишком агрессивен, слишком высокомерен, слишком токсичен… слишком неприятен. Это органическое выражение неприязни или часть кампании по дискредитации фильма на «Оскар»? Возможно, и то, и другое. В любом случае, это заставляет задуматься, не являемся ли мы свидетелями возрождения Легиона Приличий в XXI веке.

А может, это возрождение легендарного голливудского образа: коррумпированного руководителя студии 1980-х годов, того, кто был настолько поглощен тестовыми показами, что не мог пропустить ни одного момента плохого поведения, не спросив: «А понравится ли это зрителям?» Неужели мы совсем забыли, что фильмы — и киногерои — не всегда должны быть приятными или милыми, что у них должны быть шероховатости, и иногда они выглядят такими же несовершенными, как и большинство из нас? Или даже более несовершенными?

Эта динамика всегда была неотъемлемой частью кино, и именно поэтому фильмы всегда вызывали споры. Они не просто изображают грех — они его прославляют. Гангстерские фильмы начала 30-х, такие как «Враг общества» и «Лицо со шрамом», призывали людей отождествлять себя с развращенными убийцами, что было довольно радикальной позицией для начала 20-го века. Но зрители были готовы принять нечто радикальное, потому что они были разочарованы жизнью (Великая депрессия бушевала повсюду), и Голливуд с самого начала был призван дать голос внутренним побуждениям обездоленных. Было ли «ответственно» просить зрителей отождествлять себя с Джеймсом Кэгни в «Враге общества», раздавливающим грейпфрутом лицо Мэй Кларк, или с Полом Муни в «Лице со шрамом», расстреливающим всех из пистолета-пулемета Томпсона? Вопрос отвечает сам за себя. Конечно, нет. Но это было освобождающим именно потому, что это было безответственно. Вот почему кино — это такой прекрасный и опасный вид искусства.

И вот мы, спустя 100 лет, живем в культуре, которая более свободна и безумна, чем все, о чем могли мечтать жители 1930-х годов. Теперь мы — нация наркоманов и любителей сенсаций; Наша массовая индустрия развлечений (экстремальные фильмы ужасов, модные порно-видео в TikTok) ежедневно заигрывает с пороками. И вот Джош Сафди, блестящий режиссер «Марти Суприма», снимает фильм, во многом связанный с «Неограненными алмазами», знаковым триллером 2019 года, который он снял вместе со своим братом Бенни, с Адамом Сэндлером в роли азартного игрока-дегенерата (персонажа, почти полностью подчиненного своим отвратительным качествам). «Марти Суприм» — это как «Неограненные алмазы», ​​переделанный в ремейк, призванный угодить публике. И все же это фильм и киногерой, которых силы показной добродетели почему-то сочли… недостаточно моральными и порядочными!

Однако, если присмотреться, он действительно таковым является. В этом и заключается необыкновенный триумф фильма — и Шаламе. Харизма кинозвезды — это больше, чем магнетизм, сексуальная привлекательность или «симпатия». Это своего рода духовно-нравственная сила, мощь, которая притягивает нас, зрителей, к актеру, обладающему ею. Глядя на большой экран, мы созвучны этому человеку, откликаемся на саму его сущность. Нас затягивает в поток его действий и мотивации, в важнейший триггер, почему он делает то, что делает. В «Марти Суприм» Тимоти Шаламе играет не просто социопатического негодяя. Он показывает нам, как выглядит ситуация, когда ты закалился, чтобы одержать победу над жизнью, которая будет подбрасывать тебе новые препятствия каждую минуту, которая будет заставлять тебя преодолевать препятствия, чтобы найти себя нового. И когда Марти наконец-то это делает, падая на пол в восторженном изнеможении после теннисного поединка, потому что он наконец-то изменил судьбу, хочется аплодировать тому, насколько этот преданно эгоистичный, невероятно несовершенный персонаж стал похож на всех нас, потому что все, чего он действительно хотел, — это быть счастливым. Быть лучшей версией самого себя.