Человек в инвалидной коляске снял фильм, который всегда хотел увидеть: «Встань».

Вере 23 года, она жизнерадостна и совершенно не беспокоится о будущем — до тех пор, пока несчастный случай не приковывает её к инвалидному креслу и не заставляет разобраться, кто она на самом деле. «Stand Up» — дебютный полнометражный фильм голландской сценаристки и режиссёра Мари Сандерс, рассказывающий о Вере, которая оказывается втянутой в мир Зандера, 22-летнего начинающего стендап-комика, который с рождения пользуется инвалидным креслом и носит это как знак отличия.

Мировая премьера фильма состоится в рамках международного конкурса художественных фильмов на фестивале Tribeca 6 июня. В главных ролях: Люсия Земене, Даан Буринга, Кендрик Этмон, Хана Хуссейн, Гай Клеменс и Тамар ван ден Доп. Оператор — Сал Крооненберг, монтаж — Йоргос Мавропсаридис. Продажей занимается компания Loco Films.

Сандерс, который сам пользуется инвалидной коляской, рассказал изданию The Hollywood Reporter об автобиографических корнях фильма, о том, почему инвалидность стала «золотой жилой для искусства», которую кинематограф постоянно неправильно показывает, и о том, что произошло, когда кастинг голландской киноиндустрии на актеров в инвалидных колясках не получил ни одного отклика.

Что вдохновило вас на создание фильма «Stand Up» и на то, чтобы показать людей с инвалидностью как людей, а не просто второстепенных персонажей, к которым относятся иначе, чем к другим героям?

Я начала работу над этим проектом семь или восемь лет назад, и это мой дебют в кино. Я всегда чувствовала примерно то же, что и вы. Многие фильмы об инвалидности, или, скорее, довольно много, меня не радовали. Я не чувствовала, что меня действительно представляют. Дело не только в представленности, но это важно.

Существует так много историй об инвалидности… Это настоящая золотая жила для искусства. И все лишь касаются поверхности. Я чувствовала ответственность, потому что сама нахожусь в инвалидном кресле, показать, что происходит, когда люди с инвалидностью рассказывают свои истории, и действительно, их истории — то, что для меня является сутью инвалидности.

Я пришла к выводу, что дело гораздо больше в социальном окружении, чем в том, что ты инвалид. Конечно, иногда быть в инвалидном кресле ужасно. Но что действительно ужасно, так это то, что люди изображают тебя совершенно по-другому и проецируют на тебя свои собственные мысли. Ты становишься символом во многих смыслах, в хорошем и плохом смысле. И именно об этом пути я хотела рассказать.

Не могли бы вы рассказать немного подробнее о пути Веры в фильме и о том, как вы к этому относились?

Меня очень удивило, что ни один из фильмов, которые я видела, не рассматривал инвалидность как процесс скорби, как процесс перехода, как обряд посвящения. Получение инвалидности — это, по сути, небольшой шаг к новому этапу в жизни, и мне очень хотелось рассказать эту историю.

Я всю жизнь провела в инвалидном кресле. Я не знаю, как обстоят дела у других, но я общаюсь со многими людьми, которые получили инвалидность в более позднем возрасте, и, конечно же, иногда задают вопрос: «Мечтаете ли вы о другой жизни?» И все они отвечают «нет». «Если бы у меня был выбор, я бы выбрала ту жизнь, которой живу сейчас», — это очень интересно.

Как вы думаете, почему так происходит?

Это значит, что инвалидность отнимает что-то, но и дает много нового. У меня хватило смелости спросить: а что, если эта женщина, которая действительно не знает, что делать со своей жизнью, получит инвалидность, и эта инвалидность поможет ей обрести направление и по-настоящему понять, чего она на самом деле хочет? Не хочу слишком романтизировать эту историю — иногда это просто ужасно — но это также дает что-то. И это дает другой взгляд на жизнь.

Мне очень понравилось, что в фильме «Stand Up» затрагиваются не только конкретные проблемы, связанные с инвалидностью, но и самые основные человеческие темы.

Это универсальное явление. В жизни человека бывают моменты, когда происходит что-то, что действительно затрагивает саму суть того, кто я есть и кем я хочу быть, и внезапно я очень ясно вижу, чего я хочу, и отбрасываю всю ерунду. Большинство таких переживаний связаны с горем, с тем, что мы отпускаем прошлое. Мы люди, и мы довольно глупы. Нам [иногда] нужны несчастные случаи и катастрофы, чтобы действительно сделать выбор, и я думаю, что инвалидность — один из таких случаев.

В фильме «Встань и беги» есть сцена в кинотеатре, где сотрудник просит группу друзей в инвалидных колясках переместиться в заднюю часть зала. Мне очень понравилась эта сцена, но мне интересно, основана ли она на реальных событиях?

Одна из самых неприятных вещей в жизни человека с инвалидностью — это применение правил, которые, по сути, ни на чём не основаны. В Нидерландах пожарная бригада решила, что находиться там [в кинотеатре] опасно, и я спросила, сколько людей в инвалидных колясках погибло в прошлом году во время пожара в кинотеатре. Какова их логика? Я действительно чувствую, что это эмоциональное решение, а не практическое.

Так что сцена в кинотеатре действительно основана на реальном опыте. Пожарная служба говорит, что они должны находиться в задних рядах из соображений безопасности. Но безопасности для кого? Потому что, если случится пожар, вы действительно хотите сказать, что вас больше волнует безопасность других людей? Потому что часто аргумент заключается в том, что они могут споткнуться [о инвалидную коляску], если возникнет паника. Но мне тоже нужно идти к выходу. Так о чьей безопасности идёт речь?

Очень интересно, что вам понравилась эта сцена, потому что голландский кинофонд посмотрел её и сказал, что люди с инвалидностью в этой сцене не вызывают сочувствия. И я спросил: «Кто сказал, что люди с инвалидностью — хорошие люди?»

Я слышу, как вы просите зрителей относиться к людям с инвалидностью как к людям, а не занимать особую позицию.

В конечном итоге, именно об этом и рассказывает этот фильм. Почему люди так поступают? Откуда берется паника? Почему вдруг становится неловко, или почему мы хотим чрезмерно оберегать себя? Я думаю, мы, как люди, хотим делать добро, просто иногда не знаем, что именно является добром. Когда социальный сценарий нарушается, люди начинают паниковать.

Во многом вы являетесь зеркалом для людей. Я думаю, прелесть инвалидности в том, что каждый раз, когда вы входите в комнату, что-то происходит, и если вы достаточно внимательно понаблюдаете, вы сразу узнаете людей. Вы знаете, кому можно доверять, потому что вы — нечто, выходящее за рамки обычного социального сценария. Поэтому людям приходится адаптироваться, и то, как они реагируют, многое говорит о них. У вас есть несколько секунд, чтобы действительно заглянуть им в душу.

Как вы подходили к подбору актеров для фильма?

Я начала процесс кастинга очень рано, потому что мне нравится репетировать и адаптировать сценарии на основе репетиций. На этапе финансирования мы провели кастинг, который был предельно простым: мне нужны были люди с инвалидностью, опыт не требовался. Наш кастинг-директор, по сути, поделился информацией со всей киноиндустрией Нидерландов. И никакой реакции не последовало.

Что?! Что ты сделал?

Мне посчастливилось снять несколько документальных фильмов об инвалидности в Нидерландах, поэтому меня знают, особенно в сообществе людей с инвалидностью. Поэтому я решила разместить объявление о кастинге в своей социальной сети, и оно распространилось как лесной пожар. За одни выходные мы получили более 80 откликов.

Это научило меня одному: между сообществом людей с инвалидностью и киноиндустрией существовала огромная стена. Это было так замечательно — количество талантов, которые к нам пришли, и их уникальность.

Мы решили поискать доступное место для съемок, что было довольно сложно, и решили поработать два выходных, вложив собственные средства. Мы пригласили 10 самых интересных людей, независимо от их инвалидности.

В итоге все они пришли довольно напуганными. А потом я увидела настоящую волну эмансипации прямо перед своими глазами в эти выходные. Они подружились и почувствовали, что не они одни мечтают об [актерской карьере]. Например, киноиндустрия зародилась именно в эти выходные. В качестве импровизации я сказал им, что есть один работник кинотеатра, который говорит им, чтобы они сели куда-нибудь в другое место, «и вы должны пытаться его задеть как можно дольше». И потом я вписал это в сценарий. И в конце концов я решил, что хочу, чтобы они все были в фильме. Так что в этой сцене большая группа друзей, и я позаботился о том, чтобы они все там были.

Вложили ли вы что-то от себя в одного из двух главных героев, Веру или Зандера?

Ну, это вопрос на миллион долларов, не так ли? В каком-то смысле я одновременно являюсь обоими персонажами, потому что оба голоса живут во мне. Один голос постоянно говорит мне: «Мари, ты в инвалидном кресле, но ты должна адаптироваться, ты должна стараться оставаться как можно более нормальной!» А другой голос, Ксандер, по сути, говорит: «Отвали, я в инвалидном кресле, я буду сидеть вне общества, жить там и кричать как можно громче, что я в инвалидном кресле и мне все равно!»

Так что это немного похоже на ситуацию Джекила и Хайда?

Да, это немного похоже на Джекила и Хайда. Я думаю, эти два механизма преодоления трудностей очень символичны. Я вижу их повсюду вокруг себя у людей с инвалидностью. Есть такое стремление — пытаться слиться с толпой, даже если мир к тебе не приспосабливается, поэтому тебе это дается гораздо сложнее, чем кому-то другому. И возникает такое чувство: «Я жертва общества, и я буду вести себя соответственно». Я могу понять оба подхода. В каком-то смысле, «Stand Up» — это история любви между этими двумя механизмами преодоления трудностей. Думаю, у обоих есть свои недостатки, но они многое нам говорят, и я довольно хорошо понимаю обоих персонажей. Оба персонажа живут во мне.

Самым интересным для меня оказалось то, что происходит с Ксандером. Он показывает себя высокомерным и экстравагантным парнем, но в конце мы видим, что он гораздо больше пострадал, чем Вера на самом деле. Мне очень нравятся истории, где учитель в конце превращается в ученика. Я очень хотел создать двух персонажей со своими собственными недостатками.